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EL LIBERAL . El Evangelio

Yo soy el camino, la verdad y la vida

13/05/2017 23:16 El Evangelio
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Yo soy el camino, la verdad y la vida Yo soy el camino, la verdad y la vida

En el contexto de la

cena de despedida donde

se anuncia la traición

de Judas y las negaciones

de Pedro, el evangelista

coloca estas palabras

de Jesús en las que

se revela como el “camino”

que conduce a la comunión

con el Padre.

Frente a la muerte de

Jesús que se avecina los

discípulos experimentan

una profunda conmoción

no sólo por la separación

de aquel a quién

amaban sino también

por el fracaso inminente

de su proyecto.

En este contexto, Jesús

los consuela invitándolos

a creer en él y en

Dios, y revelándoles que

después de “prepararles

un lugar” volverá a ellos

para permanecer a su lado

y conducirlos a la comunión

con el Padre.

El fracaso de su pretensión

y la inminencia

de la muerte de Jesús

producen conmoción en

los discípulos. ¿Qué pasaría

con la llegada del

Reino de Dios que anunciaba

Jesús?, ¿Qué harían

de sus vidas ahora

que seguir al maestro

había resultado un fracaso?

Frente a este desconsuelo,

Jesús los invita

a creer: en Dios, como

todo creyente judío, y en

él mismo, que les ha revelado

progresivamente

su identidad y el cometido

de su misión.

El éxodo de Jesús al

Padre tiene un sentido

para ellos: “les voy a

preparar un lugar y volveré

a buscarlos para

llevarlos conmigo para

que donde yo esté, estén

también ustedes”. El acceso

al Padre es obra de

Jesús. él volverá, después

de resucitar y estará

con sus discípulos en

la comunidad de fe, pero

a la vez, los conducirá al

Padre.

Tomás, con sus dudas,

representa a los discípulos,

que no comprenden

la misión del

maestro ni el significado

de su éxodo: “no sabemos

a dónde vas. ¿Cómo

vamos a conocer el

camino?”. Jesús responde:

“Yo soy el camino,

la verdad y la vida:

nadie viene al Padre sino

por mí”. Ante las dudas

y la incomprensión

de los discípulos, Jesús

se revela como el único

acceso al Padre. Sólo Jesús

conduce al Padre, no

hay otro camino. Si ellos

creen que Jesús es la

verdad y la vida, entonces

estarán seguros de

que Jesús los conducirá

a Dios. ¿Por qué? Porque

él está ya en Dios y

si conocen al hijo, también

conocen al Padre.

Felipe con su solicitud:

“muéstranos al Padre”

posibilita la profundización

de la revelación

de Jesús: “el que me ha

visto ha visto al padre.

¿No crees que yo estoy

en el Padre y el Padre está

en mí?”. Los discípulos

quieren conocer a

Dios, es decir, tener una

“experiencia” de intimidad

con él, ser envueltos

por su gloria. Pero todavía

no sólo que no reconocen

a Jesús como el

“camino” al Padre, sino

que no perciben que entre

Jesús y el Padre hay

comunión perfecta. A

través del Hijo, los creyentes

están en la presencia

del mismo Padre.

Conclusión

Jesús consuela y suscita

la fe en sus discípulos

que están turbados

por el inminente desenlace

de su vida. Los invita

a confiar en Dios y en

él mismo, porque a pesar

del aparente fracaso

de su misión, el Padre

no lo abandona y lo

rescata de las entrañas

de la muerte resucitándolo

para la vida. Y después,

él vuelve a los “suyos”,

a quienes llamó a

la fe para acompañarlos

de una manera nueva,

pero no menos significativa,

en la misión

haciéndolos parte en la

experiencia de comunión

con el Padre. Sólo

después del éxodo de

Jesús, los discípulos bajo

la nueva presencia del

resucitado, se transforman

en una comunidad

pascual, es decir, una comunidad

nacida de la resurrección

y capacitada

para dar testimonio de

la verdad y la vida.

?

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