Padre "Pepe"y San La Muerte: "Entidad que para la iglesia no tiene existencia"

"Es una entidad que para la iglesia no tiene existencia". Así de categórico fue el párroco de la iglesia Nuestra Señora de Lourdes (La Banda), José María "Pepe" Di Paola al opinar acerca de la estatua de San La Muerte ubicada sobre la Ruta 1, en la zona de La Bajada.

Requerido si San La Muerte una entidad piadosa o dañina, enfatizó: "Es una entidad que para la iglesia no tiene existencia. La iglesia considera santo a un hombre o a una mujer que tiene méritos, tiene milagros, tiene un camino de haber vivido la palabra de Dios, eso es un santo, entonces ponerle san a otra cosa, bueno, no es lo propio de la iglesia, por eso la iglesia no lo considera".

Conteste con el pronunciamiento que hizo sobre el tema el arzobispo Vicente Bokalic, el sacerdote Di Paola remarcó: "Es importante lo que dijo Vicente. Es importante esto porque la Iglesia siempre ha reconocido en los hombres y en las mujeres que han vivido la fe y han sido realmente un ejemplo, sean sacerdotes, o laicos, que los llevan al altar". Bokalic, al hablar sobre San la Muerte, había dicho que la "no a buscar seguridades en elementos mágicos o creencias contrarias al Evangelio. 

"Tenemos el caso de Santa Mama Antula, por ejemplo, para toda la gente de Santiago del Estero, alguien que fue llevado al altar por los méritos. Entonces ahí tenemos a los verdaderos santos que están realmente puestos por la iglesia para que la gente vea que es posible vivir el Evangelio de distintas maneras. A lo mejor alguien lo hace rezando, tenemos una fe de clausura, otro lo hace ayudando a los pobres, predicando, visionando. Hay una variedad muy grande de hombres y mujeres que la iglesia pone como ejemplo y que están en los altares", añadió.

Y remarcó: "Nuestra mirada como hombres y mujeres de fe tiene que estar puesta en esas personas. Casi como yo te diría en la Argentina, no sé, se ponen ejemplos y vas por una plaza y está la estatua de Belgrano o de San Martín o de Felipe Ibarra o de quien sea, uno siente que, bueno, la sociedad pone estos ejemplos para mostrar que la argentinidad hay que vivirla. En el caso de los santos son los altares, están las imágenes que nos recuerdan estos hombres y mujeres que están en el cielo y son ejemplos para nuestra fe. Apartarse de eso significa errar el camino, entonces está buena la recomendación de Vicente (Bokalic) de poner nuestra mirada en los santos de la iglesia".

-¿A qué obedece que la Iglesia Católica rechaza este culto y afirma que es idolatría?

Hay mucho para hablar de este tema, son como más bien cosas culturales en algún aspecto, por ejemplo en México hay una apreciación cultural que se da a través de una especie de mirada que tiene que ver más con aquellas cosas malas, pactos, que tienen que ver con la muerte, la violencia, la destrucción y otras no, que tienen que ver más bien con la mirada de la muerte y la trascendencia que tiene el alma y el espíritu que nos conducen a Dios. Hay como dos en la parte cultural, aquí lo que se experimenta más es lo que señaló Vicente (Bokalic) y tiene que ver con pactos que ya fueron también vistos en otras provincias, en donde se termina viendo que se desatan verdaderas tragedias con muerte y con situaciones realmente medias bastante terribles. 

-¿Por qué cree usted que hay una enorme devoción por San la Muerte?

Hay una confusión y, como usted decía, también hay aspectos culturales que lo ligan a otras situaciones también sociales. Vivimos una época bastante complicada en el sentido de donde se mezclan, y creo que bueno, es muy diferente a otras culturas, en donde a lo mejor los santos los pone el pueblo, como el Gauchito Gil, que es un hombre que es reconocido por ser un hombre que busca el bien de los demás, que no quiere derramar sangre de hermanos, se le encuentra un montón de virtudes a nivel popular a este Gauchito que la gente ya lo ha canonizado, por así decirlo. Y bueno, la iglesia acompaña, sin duda, cuando hay alguien que el pueblo va rescatando y que tiene su historia, sus valores, eso sí, pero esto es distinto. 

El padre "Pepe" recordó: "Antes para aceptar un credo, la Secretaría de Culto de la Nación tenía muchas exigencias. Y lamentablemente hoy cualquier grupo sectario, sea evangélico, sea pagano, lo recibe como si fuera común. Hoy lamentablemente en toda la Argentina, desde el año 76 con la Dictadura, comienzan a ser muy flojos en la Secretarías de Culto, recibiendo todo tipo de culto, Cualquier tipo puede abrir un lugar, poner 50 sillas y un equipo de sonido. Entonces, después cuando hacen esto, empiezan a vivir de eso. Realmente es algo que va minando la cultura y la religiosidad,  La cultura argentina va a correr peligro, ¿por qué? Por culpa de una política que desde el año 76 a esta parte ha sido permisiva, porque muchas veces son utilizados muchos de estos grupos para otras actividades que no tienen que ver con la religión".

Añadió: "Por más que veamos a Videla comulgando en una foto, en el 76 es que abrieron la canilla para que entren un montón de sectas, siguiendo los consejos norteamericanos en aquella época, de que el gran problema es que la Iglesia Católica es una unidad que va desde el sur hacia México y que era necesario ponerle como un contrapeso. Y bueno, eso lo fueron haciendo y hoy día se ve con la aceptación en todos los lugares de la Argentina de cualquier persona que se le ocurra abrir un espacio".

La diferencia marcada con el Gauchito Gil

"Pepe" habló sobre el Gauchito Gil. "Tiene toda una devoción, que le ha acompañado en las villas del Gran Buenos Aires, y realmente gente de fe, gente de bien, gente cada 8 de enero, se bautizaba, tomaba la comunión, y bueno, a través del Gauchito Gil iban encontrando un camino de fe en los barrios populares".

Y al compararlo con San La Muerte, sostuvo: "Ahora, la relación más bien que se da, según las tradiciones, es como que había como un amuleto, así dicen algunas de las historias, que protegían a la persona, que tenían que ver con algo que les ponían como una especie de protección. A ellos los llamaban San La Muerte como una especie de protección justamente para no morir."