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Hanks revela la verdadera historia de la 2ª Guerra

EL LIBERAL tuvo acceso a una entrevista genérica, cedida por History Channel, con el prestigioso actor.

¿Por qué volver a analizar la SGM hoy y qué nuevas miradas aporta la serie?

Muy bien, hablemos de por qué volver a reexaminar la Segunda Guerra Mundial, como si no se hubiera hecho suficiente desde que "Victoria en el Mar" salió al aire a principios de los años 50. Es una comprensión que evoluciona sobre quiénes somos, moldeada por esos seis años que fue la Segunda Guerra Mundial.

Cuando era chico, cada uno de los adultos que me cuidaban tenía una mirada sobre la guerra que se parecía a la forma en que alguien habla de una gran plaga o una gran inundación. Sus vidas estaban divididas en tres partes: antes de la guerra, después de la guerra y durante la guerra. Tener 5, 6, 7, 8, 9 o 10 años… los años de la guerra, sos de los que hablaban mi papá, mis profesores, los amigos de mi papá y los padres de mis amigos, eran parte de la vida cotidiana. Había programas de televisión, documentales, películas, música… todo giraba alrededor de la guerra.

Todos los artistas conocidos que veías en televisión tenían una historia o habían participado de alguna forma durante esos años. A veces era haber estado vivos en esa época, haber sido un chico de 8 años mientras la guerra ocurría. Y en otros casos, había sido estar en el frente o haber servido de alguna manera, con uniforme.

Hablaban desde una vida que había quedado en suspenso, por un período de tiempo indefinido. Hoy todos podemos mirar hacia atrás y decir: "Claro, sabemos cuándo empezó la guerra y sabemos cuándo terminó. Si realmente estabas vivo en esos años, desde 1939, o incluso 1936, hasta 1946, no tenías idea de cuándo iba a terminar. De hecho, muchos asumían que iba a continuar durante 10 o 15 años más, lo cual era una posibilidad real. Ese es uno de los aspectos.

Yo era alguien que siempre estaba buscando algún tipo de entretenimiento de no ficción. Eso era lo que buscaba de chico, eso era lo que leía, eso era lo que miraba. Me fascinaban esas historias. Era historia, pura y simple. Y además era historia inmediata, porque lo más probable…. Mi profesor de trigonometría, el doctor Charrington, ese era su nombre, había servido durante la guerra.

Hanks reveló qué espera de la audiencia tras ver el documental 

¿Cómo espera que la serie impacte en la audiencia?

Lo que espero es que alguien, de cualquier generación, al ver una nueva revisión de este tipo de contenido piense: "No sabía que era tan simple como eso".

Claro que hay muchos otros detalles. No sabía que era tan peligroso. ¿Cómo hicieron esas personas?, ¿qué los llevó siquiera a intentarlo, a intentar salvar el mundo? Pero los detalles, cuánto costó, cuánto tiempo llevó… una de las cosas que yo aprendí, especialmente en esta serie, es lo miserable que fue, y durante cuánto tiempo, la campaña en Italia.

Imaginate estar mojado, cubierto de barro, y bajo fuego enemigo durante más de un año y medio. Eso es lo que fue. Es un tipo de experiencia que solo puede transmitirse por un lado, a través de quienes la vivieron, y en esta serie tenemos muchos.

Pero también a través de intérpretes de esas experiencias, grandes narradores de historias, que no se apoyan solamente en sus opiniones, sino en hechos incuestionables -por así decirlo-, en los hechos reales de lo que ocurrió.

Héroes o villanos

¿Qué lecciones sigue dejando hoy la SGM?

La única vara para medir quiénes somos, la única forma de saber si somos villanos o héroes, está en nuestro comportamiento. Y ahí es donde entra el ejemplo de por qué la Segunda Guerra Mundial merece ser estudiada. Una gran parte del mundo podría no haberse preocupado por el nazismo, basado en la superioridad genética, o por el Imperio de Japón, basado en la superioridad racial. Pero hubo otra parte del mundo, llamémosla Occidente, que estaba guiada por una noción de lo que está bien y lo que está mal. Y una cantidad suficiente de esa generación dijo: "Lo que está pasando está mal". Es lo opuesto a todo lo que representamos.

También es la culminación de la supresión de derechos a los que todos los seres humanos tienen incorporados. El mundo es un lugar mejor cuando todos sus ciudadanos son considerados poseedores de ciertos derechos inalienables. En Estados Unidos, eso incluía una combinación de: libertad de religión, de reunión, de expresión y de prensa.

Esa idea gobernó a la mitad del mundo que decidió involucrarse y enfrentarse a los tiranos que querían dominar el mundo. Llamémoslo por su nombre: Japón imperial quería esclavizar su parte del mundo. La Alemania nazi quería esclavizar a todos los que conquistara. Y lo hicieron durante unos seis años, hasta que una parte suficiente del mundo occidental, las democracias, dijeron: No. No pueden eliminar las libertades básicas de lo que significa estar vivo y ser libre. Esas cuatro libertades, y algunas más.

Por eso vale la pena mirar ejemplos del pasado que realmente pueden influir en cómo vivimos hoy y en cómo distinguimos entre lo correcto y lo incorrecto.

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