En un mano a mano con EL LIBERAL, el reconocido tejedor de Traslasierra reflexionó sobre el complejo presente de las comunidades originarias. Su reclamo por un mayor respaldo estatal para preservar tradiciones ancestrales y su contundente visión sobre la pérdida de derechos.
Erick Rojas, artesano y docente: "En la Argentina el racismo es grande y más hacia nosotros, los pueblos indígenas" Erick Rojas, artesano y docente: "En la Argentina el racismo es grande y más hacia nosotros, los pueblos indígenas"
Más allá de su destacada destreza frente al telar, Erick Rojas cumple un rol fundamental en las aulas. Como profesor en la Universidad Provincial de Córdoba, asume a diario la misión de transferir técnicas ancestrales para garantizar su supervivencia a las futuras generaciones.
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Durante una profunda charla con EL LIBERAL, el tejedor analizó las demandas urgentes del sector artesanal y expuso las dificultades que enfrentan cotidianamente las comunidades originarias frente al avasallamiento cultural, la discriminación y la falta de presupuesto oficial.
—¿Qué mensaje le transmitirías a las autoridades y a la sociedad respecto a la labor que llevan adelante los artesanos?
—"Bueno, yo el mensaje que le pediría a la sociedad y a las autoridades sobre el trabajo que uno hace, es que haya un reconocimiento más y un acompañamiento en políticas... que se hagan leyes que nos acompañen, que protejan también el saber nuestro. Que nos den, bueno, también lugares donde mejores condiciones para poder enseñar y transmitir todo esto, ¿no? Que uno sabe. Que lo fortalezcan para nuestros hijos, nuestros nietos también. Porque por ahí quieren aprender, pero no hay un acompañamiento también por parte del Estado y... eso más que nada."
—Desde tu rol como educador en la Universidad de Córdoba, ¿cómo vivís esa experiencia y qué contenidos abordás en tus clases?
—"Yo soy docente de arte textil; enseño las técnicas y los materiales que se utilizan en el tejido de casi todo el país. A mí me encanta la docencia. También soy docente idóneo por parte del Consejo Indígena Provincial, así que voy y comparto la cultura de nuestro pueblo originario. El problema es que a veces a uno no le dan los fondos ni los recursos para hacerlo como quisiera."
—En la actualidad, ¿qué nivel de dificultad representa para tu comunidad sostener la resistencia cultural de los pueblos originarios?
—«Y es complicado, porque uno ni siquiera... yo creo que nosotros, los pueblos indígenas, ni siquiera ponemos resistencia cultural. El mundo nos avasalla directamente. Y hemos tenido estos 500 años que que ha sido muy fuerte para la la pérdida de nuestra identidad. Recién hoy como que hay un poco más de valoración y de y de reconocimiento a nuestra a nuestra sangre, a nuestra a nuestra sabiduría también. Y ese creo que es uno del de la... Pero también, bueno, hay mucha ignorancia en mucha gente, eh que bueno, que también nos trata de que no somos indígenas, que eh que nosotros eh nos queremos apropiar de tierras. Eh hay un discurso de odio hacia hacia nosotros, vamos a decir también. Hay que hablarlo y hay que decirlo. Eh en la Argentina el racismo es eh es grande y más hacia nosotros, los pueblos indígenas y a los afroindígenas también. Eh y bueno, y esperemos que esto empiece a cambiar. En estos últimos dos años creo que eso ha empezado a empeorar, cuando veníamos avanzando un poco en materia de derechos desde el 90 ".
