Especialistas analizaron el fenómeno desde lo social, cultural y religioso tras la instalación de una imponente estructura sobre la Ruta 1, en el departamento Banda.
Tres expertos debaten sobre la aparición de la gigantesca imagen de San La Muerte en Santiago Tres expertos debaten sobre la aparición de la gigantesca imagen de San La Muerte en Santiago
La aparición de una enorme esructura de San La Muerte en la localidad de La Bajada, departamento Banda, despertó sorpresa, inquietud y un intenso debate entre los santiagueños. La imponente estructura, ubicada a la vera de la Ruta 1 y con luces en sus ojos, se convirtió rápidamente en tema de conversación en toda la provincia.
Ante el impacto que generó la figura de varios metros de altura, EL LIBERAL consultó a profesionales y referentes religiosos para conocer distintas miradas sobre este fenómeno que continúa bajo observación y análisis en la zona.
También te puede interesar:
La licenciada en Antropología, Pilar Vázquez, sostuvo que la presencia de la imagen no debe interpretarse necesariamente como un peligro, sino como una expresión pública de fe.
"Sobre la enorme estatua de San La Muerte, no representa un peligro porque se trata de una veneración pública que realizan sus devotos. Quizás detrás exista alguna promesa cumplida y esta estructura funcione como una forma de agradecimiento u ofrenda", explicó.
Además, consideró que el tamaño y la ubicación de la figura buscan darle visibilidad dentro del espacio público.
"Las dimensiones de la estatua y el hecho de que esté ubicada en una ruta, aunque no en un punto céntrico, permiten que muchas personas puedan verla al pasar", agregó.
La antropóloga también llamó a reflexionar sobre los prejuicios que existen alrededor de ciertas creencias populares y religiosas.
"Cuando hablamos de religión es importante despojarnos de ciertos prejuicios. Existe el mito de que la Argentina es completamente católica, cuando en realidad conviven múltiples creencias y prácticas religiosas que muchas veces fueron marginadas o convertidas en tabú", señaló.
En ese sentido, remarcó que los devotos de estos cultos suelen cargar con estigmatizaciones sociales.
"Las creencias deben ser respetadas siempre y cuando no representen un peligro para terceros. Muchas veces estas prácticas son señaladas o juzgadas sin comprender el trasfondo cultural y social que tienen", concluyó.
Por su parte, el sociólogo Leonardo Innamorato analizó el fenómeno desde una mirada vinculada a las necesidades sociales y espirituales de la actualidad.
"Vivimos una fuerte dispersión en el fenómeno religioso. Muchas personas, frente a problemas económicos, emocionales o sociales, buscan respuestas rápidas en distintas figuras, ídolos o creencias", explicó.
Según detalló, cuando una religión tradicional no logra dar respuestas inmediatas, algunos sectores recurren a otros símbolos o prácticas.
"Si una religión no me brinda respuestas, inmediatamente busco otra alternativa y aparecen figuras o tótems a los que se les atribuye poder espiritual o material", sostuvo.
Innamorato vinculó además este tipo de expresiones con prácticas paganas que históricamente estuvieron presentes en distintas sociedades.
"Socialmente, construir una estatua de grandes dimensiones no es ilegal, pero sí refleja un alejamiento de los dogmas tradicionales del catolicismo", opinó.
Y añadió: "Las festividades populares y paganas siempre estuvieron presentes en la sociedad. El fenómeno religioso es muy amplio y muchas veces está relacionado con necesidades concretas de las personas".
La mirada de un pastor evangélico
En contraposición, un pastor evangélico expresó su preocupación por el avance de este tipo de cultos y cuestionó la instalación de la estructura.
"Me llamó la atención ver el avance de esta obra monumental. Se trata de un culto a la muerte que se está originando sin ningún tipo de control", afirmó.
Además, consideró que la presencia de la figura "se levanta contra Dios y sus principios" y advirtió sobre posibles consecuencias espirituales y sociales.
"Nuestra provincia fue fundada bajo la religiosidad cristiana y todavía estamos a tiempo de hacer algo importante desde la fe para que esto no siga avanzando", manifestó.
El referente religioso también confirmó a EL LIBERAL que este sábado se elaborará un acta junto a pastores y líderes evangélicos de la provincia para solicitar ante las autoridades competentes la demolición de la estructura.
Pese a las distintas posturas, la gigantesca imagen de San La Muerte continúa generando repercusiones y alimentando un debate que atraviesa lo religioso, lo cultural y lo social en Santiago del Estero.
